Журнал №9-10

Журнал №9-10(9-10)
Сентябрь 2007 - Октябрь 2007
  • ТЕМА НОМЕРА: «НУНЧАКУ» Нунчаку наверняка самое популярное холодное оружие Востока, которое по известности может соперничать разве что с самурайским мечом. Нунчаку постоянно привлекает внимание любителей воинских искусств. Чем же удивительно это простое и вместе с тем эффективное оружие? Читайте в теме номера.

  • ИСТОРИЯ НУНЧАКУ

  • ПАРАМЕТРЫ НУНЧАКУ

  • НУНЧАКУ-ДО КАК СПОРТ

  • МЕТОДИКА ТРЕНИРОВКИ ТЕХНИКИ НУНЧАКУ

  • КАТА НУНЧАКУ Автор тренировочного комплекса Константин Дараган поставил себе задачу создания тренировочного комплекса на «каждый день», который включал бы всю основную технику нунчаку в единой гармоничной, связной и слитной серии, синхронизированной с дыханием. По мнению наших экспертов, Константину это удалось.

  • ЗАЩИТА ОТ НУНЧАКУ Бондарь Юрий, Капитонов Андрей «Многие думают, что главное в подготовке к бою — это заучивание конкретных приемов. Но на наш взгляд, гораздо важнее понимание неких основополагающих принципов, главный из которых — работать против оружия ТОЛЬКО в безвыходной ситуации, когда возможности избежать боя нет. А уж конкретные действия: «если он меня так — то я его так…» выплывают непосредственно в процессе отработки и всецело зависят от конкретных предпочтений. Представитель ударного стиля в качестве контратаки наверняка выберет атаку рукой или ногой, а борцы будут крутить руки или даже бросать «с прогибом». Но главное: как подобраться на рабочую дистанцию к противнику, вооруженному нунчаку (цепом)?...»

  • «ИНОЙ ВЗГЛЯД, ИНЫЕ ВЫВОДЫ» Ростислав Дулин. История боевых искусств Китая. «Боевые единоборства с использованием оружия или без оного играли важнейшую роль в истории всех стран и народов мира. Трудно даже представить себе мифических или реальных героев, лишенных таких качеств как сила, ловкость, отвага и удача в сражениях. Но у каждого народа были свои подходы, критерии и требования к рукопашному бою, исходившие из особенностей мировоззрения и культурного развития. Китай не был исключением. Здесь рукопашный бой развивался по двум основным направлениям — внешнему и внутреннему...»

  • ЗДОРОВЬЕ И СПОРТ Здоровье и спорт — понятия взаимосвязанные и взаимозависимые. Силовые единоборства отличаются своеобразием психологических установок, интенсивностью и спецификой тренировок, характером травм. Медицинский контроль и качественная медицинская помощь нужны каждому человеку, но особенно тем, кто избрал нелегкий, но такой манящий путь к победе в поединке. Кстати, победы тоже нужно уметь переживать. Наши советы пригодятся не только действующим спортсменам, но и закончившим выступать; тем, кто тренируется «для себя»; наконец, просто болельщикам и людям с бойцовским духом. В рубрике «Формула здоровья» вы найдете множество несложных способов поддержания в нормальном рабочем состоянии всех систем организма. Если вы будете их знать и регулярно использовать, то болезнь или травма к вам не подступится. А если подступится, то вы быстро с ней справитесь.

  • «ЧЕЛОВЕК ПОД ЗНАКОМ ДРАКОНА ИЛИ ПОРТРЕТ МАСТЕРА» Интервью с мэтром кун-фу Михаилом Павловичем Брозголем, представителем школы «Желтый Дракон» и живописцем. «Штрих к теме: Кун-фу – дословно означает мастерство во всех проявлениях жизни человека, а не только в единоборствах. Человек, посвятивший всего себя кун-фу, без остатка - безусловно, Мастер».

  • ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ПРИНЦИПЫ ТАЙ ЦЗИ «В истории Тайцзицюань оставили свой след как мифические, легендарные личности далекой древ­ности, так и яркие бойцы недавнего прошлого. К первым относится даос Чжан Саньфэн, живший приблизительно в XIII веке. Большинство стилей и школ Тайцзицюань считают именно его своим родоначальником. Когда описывают искусство Тайцзицюань Чжан Саньфэна, то всегда упоминают его четыре основополагающих принципа:
    1. С помощью покоя управлять движением;
    2. Мягкостью преодолевать жесткость;
    3. Медленным побеждать быстрое;
    4. В одиночку обороняться от толпы.
    С давних пор эти принципы являются краеугольным камнем в Тайцзицюань и фактически определяют, относится ли некое направление к искусству Великого Предела или же не относится. Любые другие формальные (стилистические) особенности технического арсенала различных школ не могут быть эталоном правильности в Тайцзицюань. Поэтому сразу же необходимо понять, что путь Тай Цзи — это следование принципам, а не набору техник и упражнений. При этом каждый последующий принцип предполагает наличие качеств предыдущих…»

  • ЗАЩИТНОЕ ОБОРУДОВАНИЕ «Совершенно очевидно, что подавляющее большинство травм в единоборствах является прямым следствием схватки с противником. Как же совместить состязания в полный контакт с гарантиями безопасности от массового травматизма? Одним из первых реальный путь решения этой проблемы предложил Брюс Ли. Он подчеркивал, что наилучшим способом тренировки является свободный (почти без ограничений) спарринг с использованием защитных приспособлений…»

  • СЁРИНДЗИ КЭМПО КАК ШКОЛА БУДО «…Цель будо — это устранение конфликтов и предупреждение действий, направленных во вред людям. Причина того, что будо деградировало до положения обычного спорта, с одной стороны, или до способа причинения вреда человеку, с другой стороны, лежит не в природе будо как такового, а в природе человека. Так же, как и нож, который может служить и для чистки яблок и для убийства, так и применение военного искусства зависит только от человека. Боевое искусство Сёриндзи Кэмпо полностью соответствует истинной цели будо и стремится к достижению мира, счастья и гармонии среди людей, делая эти и другие идеалы доступными на деле…»